1、【原文】天地之大⑴德曰⑵生⑶，圣人⑷之大宝⑸曰位⑹。【译文】天地最优秀的品德是滋生万物，帝王最珍视的东西是地位。注释：⑴“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。
2、《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣 人之大宝曰位。”生：指化生万物。圣 人：古指帝 王。天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣 王的重大珍宝，在于有崇 高的职 位。
3、天地之大德曰生这样断句：天地之大德/曰生。因为这句话的意思是“天地之间最伟大的道德是爱护生命”。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”生：指化生万物。圣人：古指帝王。
4、“天地之大德曰生”的意思是：天地的最大恩德，是为宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，安身立命。”天地之大德曰生，生生之谓易”是孔子在《易经》里的话。
5、“大德曰生”的含义是：最大的恩德，是为人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，得以安身立命。出自《易经》：“天地之大德曰生，生生之谓易。”这是孔子在《易经》里的话。
1、“天地之大德曰生”的意思是：天地的最大恩德，是为宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，安身立命。”天地之大德曰生，生生之谓易”是孔子在《易经》里的话。
2、“大德曰生”的含义是：最大的恩德，是为人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，得以安身立命。出自《易经》：“天地之大德曰生，生生之谓易。”这是孔子在《易经》里的话。
3、“大德日生”出自《易经》，意为“天地的最大恩德，是为人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，得以安身立命。”这句话强调了天地对生命的重要性和尊重。
4、【原文】天地之大⑴德曰⑵生⑶，圣人⑷之大宝⑸曰位⑹。【译文】天地最优秀的品德是滋生万物，帝王最珍视的东西是地位。注释：⑴“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。
5、这句话的意思是“天地之间最伟大的道德是爱护生命”。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”生：指化生万物。圣人：古指帝王。
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1、“天地之大德曰生”的意思是：天地的最大恩德，是为宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，安身立命。”天地之大德曰生，生生之谓易”是孔子在《易经》里的话。
2、“大德曰生”的含义是：最大的恩德，是为人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，得以安身立命。出自《易经》：“天地之大德曰生，生生之谓易。”这是孔子在《易经》里的话。
3、【原文】天地之大⑴德曰⑵生⑶，圣人⑷之大宝⑸曰位⑹。【译文】天地最优秀的品德是滋生万物，帝王最珍视的东西是地位。注释：⑴“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。
“大德曰生”的含义是：最大的恩德，是为人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，得以安身立命。出自《易经》：“天地之大德曰生，生生之谓易。”这是孔子在《易经》里的话。
“大德日生”出自《易经》，意为“天地的最大恩德，是为人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，得以安身立命。”这句话强调了天地对生命的重要性和尊重。
“天地之大德曰生”的意思是：天地的最大恩德，是为宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，安身立命。”天地之大德曰生，生生之谓易”是孔子在《易经》里的话。
在文言文中，句子的意思往往通过上下文来表达，可以根据语义进行断句。例如：“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”这句话可以断为“天地之所以能长且久者”，“以其不自生，故能长生”。
最后一句最常见的断句： 人法地，地法天，天法道，道法自然。
较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。 对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。
如何本来贯通？曰：理无心，则无著处。〔节〕 所觉者，心之理也；能觉者，气之灵也。〔节〕 心者，气之精爽。〔节〕 心官至灵，藏往知来。〔焘〕 发明心字，曰：一言以蔽之，曰生而已。
文言文中出现“之”字怎样断句 断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。
首先，这一句话的断句存在不小的争议，自北宋以来就分为两大阵营。 一学界的主流阵营断句为： 无，名天地之始。有，名万物之母。
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