深造自得（深造自得和闻见知行的区别）

本文目录一览：

• 1、自求自得和深造自得的区别
• 2、“精研覃思,深造自得”是什么意思?
• 3、君子深造之以道欲其自得之也翻译
• 4、孟子曰:“君子深造之以道.”的翻译
• 5、一句孟子的话.帮忙解释一下
• 6、君子深造之以道~~故君子欲其自得之也怎么理解?

自求自得和深造自得的区别

从容自得：拼音是cóng róng zì dé，不慌不忙，镇静、沉着，自以为得意。深造自得：读音shēn zào zì dé，成语，指更进一步学习和研究。怡然自得：读音是yí rán zì dé，释义：指非常高兴、满足。

君子要按照正确的方法深造，是想使他自己获得道理。

”我们认为，“深造自得”泛指学习者在学习中对学习内容在内心不断进行深入的、多层次的加工，以达到精深的境地的学习策略。对“深造自得”这一古老而富有生命力的命题进行诠释与解析，对当下人们的学习仍然具有启迪和借鉴作用。

成为自己所有，就能掌握牢固；掌握牢固，就积蓄深厚；积蓄深厚，就能够灵活运用而左右逢源。所以君子学习的东西要成为自己所有。

闻见知行的知是知晓的意思，闻见知行名词解释：荀子主张的学习过程。《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

“精研覃思,深造自得”是什么意思?

覃思精研的意思是深入思考和研究。这个词汇主要用于描述一个人对某个问题或领域进行透彻思考和全面研究的过程。

精研覃思意思是精心研究，深入思考。出自《尚书序》，是《尚书》的序文，作者有争议。萧统《文选》中认为《尚书序》为汉代经学家孔安国所作。将其收录于《文选·卷四十五》中的序文一类中。

研精覃思[ yán jīng tán sī ]研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。 精心研究，深入思考。研经铸史[ yán jīng zhù shǐ ]精研经史。 形容学问渊博。

解释：教育厅、局和学校中研究教学问题的组织。 研究生造句：更糟糕的是，教授们可能会认为你对课堂讨论没有准备，或认为你对讨论的问题没有自己的看法--这是任何一个研究生都不愿意受到的评价。

君子深造之以道欲其自得之也翻译

1、孟子说：“君子加深造诣会遵循一定的方法，是想要自己有所收获。自己有了收获，才能够牢固地掌握；掌握得越是牢固，积累也会越多；积累得越多，使用起来才能够左右逢源。所以，君子总是想要有所收获的。

2、译：孟子说：“君子依循正确的方法获得高深的造诣，就是要能自觉地有所得。自觉地有所得，就能牢固地掌握它而不动摇，就能积蓄深厚；积蓄深厚，就能取之不尽，左右逢源，所以君子希望能自觉地有所得。

3、原句“君子深造之以道，欲其自得之也。”意思是：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。”出自《孟子·离娄下》。孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。

4、君子深造之以道，欲其自得之也。译文：君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。解释..这是孟子的话，其思想在于君子深造的目的在于自得。

5、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（《离娄下》第十四章）（孟子说：“君子对道进行深刻研讨，是要它成为自己所有。

孟子曰:“君子深造之以道.”的翻译

1、孟子说：“君子加深造诣会遵循一定的方法，是想要自己有所收获。自己有了收获，才能够牢固地掌握；掌握得越是牢固，积累也会越多；积累得越多，使用起来才能够左右逢源。所以，君子总是想要有所收获的。

2、译：孟子说：“君子依循正确的方法获得高深的造诣，就是要能自觉地有所得。自觉地有所得，就能牢固地掌握它而不动摇，就能积蓄深厚；积蓄深厚，就能取之不尽，左右逢源，所以君子希望能自觉地有所得。

3、原句“君子深造之以道，欲其自得之也。”意思是：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。”出自《孟子·离娄下》。孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。

4、原文：孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”译文：孟子说：“君子要按照正确的方法深造学习，是想使他自己获得道理。

5、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”造，七到反。造，诣也。深造之者，进而不已之意。道，则其进为之方也。

一句孟子的话.帮忙解释一下

不以规矩，不成方圆。【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。（3）人有不为也，而后可以有为。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

得道者多助，失道者寡助。（孟子·公孙丑）民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）天时不如地利，地利不如人和。

整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孟子（Mencius）是中国古代儒家学派的重要思想家之一，他强调了人性的善良本质以及人的修养和改进。这句话出自《孟子·告子上》。让我来为你详细解释一下这句话的含义：人恒过，然后能改。

至于下面的那句：人不可以 *** ， *** 之耻， *** 矣 出自《孟子·尽心上》。大意是人不可以没有耻辱感，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻呀！敢于承认自己的不足是很难的。

君子深造之以道~~故君子欲其自得之也怎么理解?

是想要自己有所收获。自己有了收获，才能够牢固地掌握；掌握得越是牢固，积累也会越多；积累得越多，使用起来才能够左右逢源。所以，君子总是想要有所收获的。

孟子说：“君子要按照正确的方法深造，是想使他自己获得道理。自己获得的道理，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，就能积蓄很深；积蓄深了，就能左右逢源取之不尽，所以君子想要自己获得道理。

译：孟子说：“君子依循正确的方法获得高深的造诣，就是要能自觉地有所得。自觉地有所得，就能牢固地掌握它而不动摇，就能积蓄深厚；积蓄深厚，就能取之不尽，左右逢源，所以君子希望能自觉地有所得。

原句“君子深造之以道，欲其自得之也。”意思是：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。”出自《孟子·离娄下》。孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（《离娄下》第十四章）（孟子说：“君子对道进行深刻研讨，是要它成为自己所有。

其原文是“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。