向使三国各爱其地（向使三国各爱其地向使的意思）

更新:2024-04-17 23:13:14 分享:wangsihai

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1、这段话的意思是：假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不好说（谁胜谁负）呢。向使：以前假如。

2、翻译：假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土原文向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

3、如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。

4、译文：那么胜败的命运，存亡的理数，出处：〔宋代〕苏洵《六国论》原文：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

5、那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。（2）把天下人的快乐作为自已的快乐，把天下人的忧愁作为自已忧愁，这样的人不称王是不可能的。

向使三国各爱其地（向使三国各爱其地向使的意思）

1、翻译如下：在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。

2、在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫武说：燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。

3、秦王执意留下他，并与他盟誓，誓词说：‘假使太阳在天空正中，而天降大雨如同粟米一般；再让乌鸦白头、马头上长角，厨门的木头做的大象长出肉足，你才能回去。

这段话的意思是：假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不好说（谁胜谁负）呢。向使：以前假如。

假使楚、魏、韩三国各自爱潜他们的土地，杰出的人不要依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王）。六国诸侯都很害怕，于是联合结盟商讨削弱秦国的办法，不吝惜珍贵的财宝肥绕的地方，用来招纳天下有本领的人。

如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。

“向使”翻译：以前假如。整句的意思是：假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地。 “向使三国各爱其地”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。

洎牧以谗诛翻译是：等到李牧因受诬陷而被杀死。出处：《六国论》【作者】苏洵【朝代】宋洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

是阿房宫赋里最后一段的两句。如果六国都爱它自己的人民。（使六国各爱其人，则足以拒秦）。如果秦爱各国的人民。（使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君）。望采纳。

3、翻译：那么胜败的命运，存亡的理数，倘若。出处：〔宋代〕苏洵《六国论》。原文：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

4、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判②矣。至于*，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。③”此言得之。

5、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。译文：燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。

6、如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。

1、那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。（2）把天下人的快乐作为自已的快乐，把天下人的忧愁作为自已忧愁，这样的人不称王是不可能的。

2、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。译文假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。

3、这段话的意思是：假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不好说（谁胜谁负）呢。向使：以前假如。

4、向使三国各爱其地（假如，如果）并力西向（动词，朝着，对着）亡：诸侯之所亡与战败而亡者（失去土地。动词）是故燕虽小国而后亡（灭亡。动词）追亡逐北，伏尸百万（逃亡）与：与嬴而不助五国也（结交，亲附。

5、向使（81三）国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹（82）在，则胜负之数，存亡之理（83），当（84）与秦相较，或未易量。

6、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。