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渡河香象的意思:大象过河,脚踏河底;形容评论文字精辟透彻。
拼音 ,dù hé xiāng xiàng。
注音,ㄉㄨˋ ㄏㄜˊ ㄒ一ㄤ ㄒ一ㄤˋ。
出处 ,《优婆塞戒经》第一卷:“如恒河水。三兽俱渡,兔、马、香象。兔不能至底,浮水而过;马或至底或不至底,象则尽底。”
用法, 作宾语、定语;指评论文章等。
感情 ,渡河香象是中性词。
近义 ,香象渡河。
造句:
1.师兄来得正好,咱一起打这小子!小东西,‘香象渡河’!
2.同时君天行气势如虹,左腿横扫,如羚羊挂角,如香象渡河,便是狠狠的扫向了灵兽玄武。
3.一个是弓步如龙,一个是香象渡河。
4.羚羊挂角,香象渡河,有神韵可味,无迹象可寻。
5.赵炅一招香象渡河阻挡夏紫曼的进攻,接着又是滑稽的灵蛇拦腰,肘击肩胯,然后就是袖里探花,抓波神功。
6.香象渡河,夜战八方!一丈!两丈!三丈!“堵上!堵上!堵上!”。
7.这一撞,取的是发情的黄河象群踏过渡口的疯狂劲,通天给它起了个好听的名字,叫香象渡河。
词 目 香象渡河
发 音 xiāng xiàng dù hé
释 义 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
出 处 《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”
示 例 亦如~,截流而过,更无疑滞。(宋·释普济《五灯会元》卷三)
【香象渡河】喻大乘菩萨修证。《优婆塞戒经·三种菩提品》:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过。马或至底,或不至底。象则尽底。”后因以“香象渡河”比喻证道的深刻。亦用以比喻诗文精美透彻。
《南怀瑾与彼得·圣吉》:
佛学里有一句话:香象渡河,截断众流。它比喻人的念头,意念,思想、情绪,像长江、黄河的水流一样连着的,非常大,断不了。象王叫“香象”,普通的象是两个牙齿,菩萨骑的象王有六个牙齿,也比一般的象大得多!那就是大英雄了。象王渡过急流时,不转弯走,急流力量那么大,它用身体把急流切开。所以叫“香象渡河,截断众流”。
你打坐时有过第六意识被截断的经验吗?这一刹那不是只有在打坐时来到,行住坐卧,任何姿势都有可能发生这个第六意识之流被切断的情形。这像是把流水一样的知性从中截断,是很不容易发生的。下次碰上了千万不要错过,就定在那上面,越久越好。历史上很多祖师,就是在这意识之流突然被完全截断的时候,爆发出开悟的。历史上很多祖师,就是在这意识之流突然被完全截断的时候,爆发出开悟的。
----南怀瑾
香象渡河的意思:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
读音:[xiāng xiàng dù hé]
出处:宋 严羽《沧浪诗话 诗评》:“李杜数公,如金鴙擘海,香象渡河。”
例句:亦如香象渡河,截流而过,更无疑滞。(宋 释普济《五灯会元》卷三)
近义:香象绝流
香象渡河,夜战八方!一丈!两丈!三丈!“堵上!堵上!堵上!”。
羚羊挂角,香象渡河,有神韵可味,无迹象可寻。
这种强大的步法,步罡,的确是称雄武道的上等步法,不亚于香象渡河,蜘蛛踏水,凌波微步等高超的步法。一个是弓步如龙,一个是香象渡河。
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