千岩万壑不辞劳(千岩万壑不辞劳的意思)

更新:2024-04-17 14:03:12  分享:wangsihai

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古诗《瀑布》赏析

哲理:1、艰难曲折的生活和道路最能磨炼人的意志和品格,增长人的知识和才干。

2、具有高远志向的人,决不会满足于现状,陶醉于已取得的成绩,必定要继续努力,决心干出一番大事业来,方足遂愿。这足以启示和勉励人们:要弃燕雀之小志,而效鸿鹄以高翔。 赏析:此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。

近看巨大的瀑布,砅崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。

写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。

唐代李忱的《瀑布联句》的译文是什么?

千岩万壑不辞劳, 远看方知出处高。

溪涧岂能留得住, 终归大海作波涛。

翻译:

溪流不辞辛苦,穿过千岩万壑来到山崖前,从远处看去,可以发现这溪流的源头在很高出;

但是小小的山沟怎么可能留的住他呢,他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

包含的哲理:

1、艰难曲折的生活和道路最能磨炼人的意志和品格,增长人的知识和才干。

2、具有高远志向的人,决不会满足于现状,陶醉于已取得的成绩,必定要继续努力,决心干出一番大事业来,方足遂愿。这足以启示和勉励人们:要弃燕雀之小志,而效鸿鹄以高翔。

千岩万壑不辞劳,远看方知出处高的这首诗句表达了禅师和李忱的什么志向

具有高远志向的人,决不会满足于现状,陶醉于已取得的成绩,必定要继续努力,决心干出一番大事业来,方足遂愿。这足以启示和勉励人们:要

弃燕雀之小志

,而效鸿鹄以

高翔

唐宣宗

曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

且巧妙的运用了联想的手法是语句更加流畅

《瀑布》 千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

答:涓涓细流不辞辛劳,汇集成一落千丈,雄伟壮观的瀑布,而后又谢绝溪涧的挽留,继续向前,流向大海,决心化作汹涌澎湃的波涛.这"瀑布"乃是胸怀大志,不惧艰难,不达目的誓不罢休的志士的化身.

望庐山瀑布描写瀑布气势的诗句是

1. 关于瀑布气势的诗句

关于瀑布气势的诗句 1.望庐山瀑布古诗哪些词写瀑布的宏伟气势

描写瀑布宏伟气势的词有:挂,飞流,直下,三千尺,落九天。

《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗,一为五言古诗,一为七言绝句。

最为后人传诵的是第二首:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

这两首诗,紧扣题目中的“望”字,都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景,都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空,以高度夸张的艺术手法,把瀑布勾画得传神入化,然后细致地描写瀑布的具体景象,将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽,气象万千,宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象,既有朦胧美,又有雄壮美;后两句用夸张的比喻和浪漫的想象,进一步描绘瀑布的形象和气势,可谓字字珠玑。

2.关于瀑布的诗句

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 —— 李白《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 —— 李白《望庐山瀑布》

溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。 —— 李忱《香严闲禅师》

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

瀑布半天上,飞响落人间。 —— 李梦阳《开先寺》

穿天透地不辞劳,到底方知出处高。 —— 冯云山《咏瀑布》

拔地万里青嶂立,悬空千丈素流分。 —— 王安石《日照绝句》

虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。 —— 徐凝《庐山瀑布》

断山疑画障,悬溜泻鸣琴。 —— 王勃《郊园即事》

迥与众流异,发源高更孤。 —— 范仲淹《瀑布》

香炉初上日,瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

庐山正南面,瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》

银河飞落青松梢,素车白马云中跑。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》

五叠六叠势益高,一落千丈声怒号。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》

千岩泉洒落,万壑树萦回。 —— 李白《送友人寻越中山水》

寒入山谷吼千雷,派出银河轰万古。 —— 白玉蟾《三叠泉》

瀑布风前千尺影,疑泻银河一派。 —— 朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望。》

一龙独跨山之凹,高耸脊背横伸腰。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》

花映新林岸,云开瀑布泉。 —— 张继《江上送客游庐山》

逢逢布鼓雷门敲,水犀军向皋兰鏖。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》

飞流已出不肯下,一线中折分潆洄。 —— 蒋士铨《开先瀑布》

岩口逼仄势更凶,夺门而出悬白龙。 —— 严遂成《白水岩瀑布》

雪净鲛绡落刀尺,大珠小珠飘随风。 —— 严遂成《白水岩瀑布》

银花下散布水台,混沌凿破山根隈。 —— 蒋士铨《开先瀑布》

3.关于“瀑布”的诗句有哪些

关于“瀑布”的诗句如下:

1. 望庐山瀑布

唐代:李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2. 瀑布

唐代:施肩吾

豁开青冥颠,泻出万丈泉。

如裁一条素,白日悬秋天。

3. 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

唐代:张九龄

万丈红泉落,迢迢半紫氛。

奔流下杂树,洒落出重云。

日照虹霓似,天清风雨闻。

灵山多秀色,空水共氤氲。

4. 瀑布联句

唐代:李忱

千岩万壑不辞劳,远看方知出身高。——黄檗

溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。——李忱

5. 瀑布

唐代:章孝标

秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。

沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。

瀑布 [ pù bù ]

释义:从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水

造句:

1、瀑布从悬崖上倾泻而下,水声震耳欲聋。

2、瀑布连绵不断地从高处倾泻下来。

3、寒流将原本奔流不息的瀑布冻住。

4、刚一进入峡谷,飞驰而下的瀑布如雷霆万钧,震耳欲聋。

5、峡谷和瀑布的完美组合巧夺天工,其险峻、幽深为国内所罕见,尚无可比之例,珍稀度高。

6、走到黄河壶口岸边,瀑布之水如万马奔腾,飞流直下,发出阵阵轰鸣之声,其景象壮观极了。

7、黄果树瀑布气势磅礴。

8、他讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。

9、红河水像瀑布一样,从上游山峡里倾泻下来,水声震耳欲聋。

10、黄果山大瀑布的景色真是引人入胜啊!

关于千岩万壑的诗句

1.诗句千岩万壑不辞劳,眼看岂知出处高

千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

《庚溪诗话》载: “唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’黄蘖云:

'千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。'宣宗续云:‘溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。’其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”

15、这首诗对瀑布作了人格化的描写,能体现这种拟人写法的词语有 和 等。(2分)

16、“联句”是古代作诗的方式之一,即由两人(或多人)共作而成,所表达的意思有所相关。上面这首诗就属于联句。从内容上看,上下两“联”中 和 的意思是相照应的。(2分)

17、《庚溪诗话》中说唐宣宗“志先见于此诗矣”。你读出《瀑布》一诗中包含了他怎样的“志”?请联系具体诗句,说说你的理解。(4分)

15、不辞(劳);留(得住);(终)归(“作波涛”亦可)(2分)

16、“千岩万壑”和“溪涧”/“不辞劳”和“终归(大海)”/“出处高”和“作波涛”(2分)

17、“溪

涧”,照应第一句的“千岩万壑”,溪涧式的安逸不能使瀑布满足,它心向大海,不断开辟前程。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。

“作波涛”三字体现出豪情壮怀。这一联寄寓了唐宣宗不甘落寞、思有作为的情怀。尽管暂时地位不显,但决不满足现状,志存高远,并且不惧艰难,不达目的誓不

罢休。(能结合具体诗句的分析,写出主要意思即可,4分)

简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。

答案:涓涓细流不辞辛劳,汇集成一落千丈、雄伟壮观的瀑布,而后又谢绝溪涧的挽留,继续向前,流向大海,决心化作汹涌澎湃的波涛。这“瀑布”乃是胸怀大志、不惧艰难、不达目的誓不罢休的志士的化身。

2.千岩万壑的成语典故

〖出 处〗 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还, 人问山川之美。顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

【成语故事】晋朝时期,著名的书画家顾恺之在大将军桓温手下当大司马参军,两人感情十分要好。桓温死后,顾恺之作诗纪念:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依。”很多人佩服他的文才,要他描写会稽景色,他评价为:“千岩竞秀,万壑争流。”

〖出 处〗 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还, 人问山川之美。顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

【成语故事】晋朝时期,著名的书画家顾恺之在大将军桓温手下当大司马参军,两人感情十分要好。桓温死后,顾恺之作诗纪念:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依。”很多人佩服他的文才,要他描写会稽景色,他评价为:“千岩竞秀,万壑争流。”

〖出 处〗 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还, 人问山川之美。顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

【成语故事】晋朝时期,著名的书画家顾恺之在大将军桓温手下当大司马参军,两人感情十分要好。桓温死后,顾恺之作诗纪念:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依。”很多人佩服他的文才,要他描写会稽景色,他评价为:“千岩竞秀,万壑争流。”

3.关于雄伟的诗句

李白:

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

君不闻黄河之水天上来,奔流到海不复回。

王安石:

登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管。吹梦断。西看窗日犹嫌短。

云垂平野。掩映竹篱茅舍。阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。

毛泽东:

看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流。

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;

大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原【原注】驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

战罢玉龙三百万,败鳞残甲漫天飞。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

五岭逶迤滕细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

一勾残月向西流

一山飞峙大江边, 云横九派浮黄鹤,

越上葱茏四百旋。 浪下三吴起白烟。

横空出世,

莽昆仑,

阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万,

搅得周天寒澈。

夏日消溶,

江河横溢,

人或为鱼鳖。

苏东坡

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

落日绣帘卷,亭下水连空。

三国演义里的主题曲也不错啊:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

4.崇山峻岭,千岩万壑样的词语还有哪些

崇山峻岭 山明水秀 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山 刀山火海 地动山摇 锦绣河山 带山字的成语,行吗? “山”的成语共有430个: 一、71个在第一位: 山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌 山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔 山长水远、山川米聚、山肤水豢、山复整妆、山高皇帝远 山高水长、山高水低、山高水险、山公倒载、山光水色 山寒水冷、山河表里、山河易改,本性难移、山呼海啸、山鸡舞镜 山积波委、山节藻棁、山砠水厓、山枯石死、山亏一篑 山林隐逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀 山鸣谷应、山木自寇、山南海北、山栖谷饮、山栖谷隐 山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝、山容海纳 山锐则不高、山上无老虎,猴子称大王、山水相连、山童石烂、山颓木坏 山行海宿、山肴海错、山肴野蔌、山肴野湋、山摇地动 山遥路远、山遥水远、山阴乘兴、山阴道上,应接不暇、山阴夜雪 山吟泽唱、山雨欲来风满楼、山珍海错、山珍海味、山止川行 山峙渊渟、山中无好汉,猢狲称霸王、山中宰相、山重水复、山陬海噬 山陬海澨 二、193个在第二位: 挨山塞海、巴山度岭、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越岭 拔山超海、拔山盖世、拔山举鼎、拔山扛鼎、跋山涉川 跋山涉水、白山黑水、宝山空回、背山起楼、被山带河 冰山难靠、冰山易倒、残山剩水、尺山寸水、崇山峻岭 愁山闷海、出山泉水、春山如笑、丛山峻岭、刀山火海 刀山剑树、倒山倾海、道山学海、登山临水、登山涉水 登山小鲁、登山越岭、登山陟岭、东山复起、东山高卧 东山再起、东山之志、堆山积海、恩山义海、翻山越岭 逢山开道、逢山开路、高山景行、高山峻岭、高山流水 高山仰之、高山仰止、隔山买老牛、关山迢递、关山阻隔 观山玩水、冠山戴粒、河山带砺、河山之德、怀山襄陵 回山倒海、回山转海、火山汤海、箕山挂瓢、箕山之操 箕山之风、箕山之节、箕山之志、江山好改,本性难移、江山好改,秉性难移 江山如故、江山如画、江山易改,本性难移、江山易改,秉性难移、江山易改,禀性难移 荆山之玉、开山鼻祖、开山老祖、开山始祖、开山祖师 靠山吃山,靠水吃水、跨山压海、昆山片玉、昆山之玉、乐山爱水 乐山乐水、离山调虎、砺山带河、连山排海、庐山面目 庐山真面、庐山真面目、满山遍野、漫山遍野、漫山塞野 盟山誓海、弥山亘野、名山大川、名山胜川、名山胜水 名山事业、模山范水、南山可移、南山铁案、爬山涉水 排山倒海、排山压卵、千山万壑、千山万水、堑山堙谷 敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山绿水、青山一发 穷山恶水、穷山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林 肉山酒海、如山压卵、三山五岳、深山长谷、深山老林 深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺、深山幽谷 升山采珠、剩山残水、尸山血海、誓山盟海、寿山福海 四山五岳、他山攻错、他山之石、他山之石,可以攻玉、太山北斗 泰山北斗、泰山不让土壤、泰山鸿毛、泰山梁木、泰山盘石 泰山磐石、泰山其颓、泰山压顶、泰山压卵、梯山航海 梯山架壑、梯山栈谷、铜山金穴、铜山铁壁、铜山西崩,洛钟东应 童山濯濯、投山窜海、为山止篑、文山会海、巫山洛浦 巫山云雨、西山日薄、仙山楼阁、仙山琼阁、显山露水 挟山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海 移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海 阴山背后、银山铁壁、游山玩景、游山玩水、逾山越海 远山芙蓉、栈山航海、这山望着那山高、枕山臂江、枕山负海 枕山襟海、枕山栖谷、指山卖磨、指山说磨、重山复岭 重山复水、重山峻岭、劚山觅玉、铸山煮海、阻山带河 钻山塞海、醉山颓倒、坐山观虎斗 三、56个在第三位: 八公山上,草木皆兵、跋履山川、跋涉山川、百二山川、百二山河 半壁山河、避溺山隅、表里山河、带砺山河、地崩山摧 地动山摧、地动山摇、恩同山岳、海沸山崩、海沸山裂 海沸山摇、海盟山咒、海誓山盟、海啸山崩、海约山盟 湖光山色、华屋山丘、积甲山齐、寄迹山林、锦绣山河 邈若山河、邈以山河、木坏山颓、气吞山河、气壮山河 入宝山而空回、水碧山青、水光山色、水尽山穷、水阔山高 水明山秀、水穷山尽、水软山温、水色山光、水剩山残 水宿山行、水秀山明、水远山长、水远山遥、退如山移 文章山斗、啸聚山林、阳煦山立、野蔌山肴、渊亭山立 渊停山立、钟鼎山林、众喣山动、坐吃山崩、坐吃山空 坐食山空 四、106个在第四位: 安如太山、安如泰山、安若泰山、拔地摇山、拔树撼山 百二河山、半壁河山、半壁江山、逼上梁山、兵败如山倒 不识庐山真面目、不识泰山、藏之名山、藏之名山,传之其人、藏诸名山 藏诸名山,传之其人、楚水吴山、大好河山、带砺河山、荡海拔山 调虎离山、笃定泰山、堆积如山、恩德如山、恩重如山 恩重泰山、范水模山、放虎归山、放火烧山、覆海移山 高卧东山、功若丘山、航海梯山、号令如山、鸿毛泰山 还我河山、火海刀山、积甲如山、积土成山、积土为山,积水为海 剑树刀山、锦绣河山、锦绣江山、久归道山、举鼎拔山 聚米为山、。

5.关于咏竹的诗句

咏竹

清·吴昌硕

客中常有八珍尝,那及山家野笋香。

寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看新篁。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中;

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

长竹

唐·陈陶

青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。

竹石

清·郑板桥

淡烟古墨纵横,写出此君半面,

不须日报平安,高节清风曾见。

予告归里,画竹别潍县绅士民

清·郑板桥

乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;

写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。

咏竹著

明·陈良规

殷勤问竹箸,甘苦尔先尝;

滋味他人好,尔空来去忙。

6.关于朱颜的诗句

雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改.——李煜

西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头.

王国维的蝶恋花,最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树

日边清梦断,镜里朱颜改.

最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树

杂诗

魏晋• 曹植

南国有佳人,容华若桃李.

朝游江北岸,夕宿潇湘沚.

时俗薄朱颜,谁为发皓齿?

俯仰岁将暮,荣耀难久恃.

闻蝉寄友人

隋唐 - 郎士元

昨日始闻莺,今朝蝉又鸣.

朱颜向华发,定是几年程.

故国白云远,闲居青草生.

因垂数行泪,书寄十年兄.

和子华招潞公暑饮

司马光

宋朝

朱门近在府园乐,杖屡过从跬步中.

避暑连翩投辖宴,析酲萧洒满襟风.

闲来高韵浑如鹤,醉里朱颜却变童.

剪烛添香欢未极,但惊铜漏太匆匆.

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