殷鉴不远(殷鉴不远造句)

更新:2024-04-20 16:20:18  分享:wangsihai

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本文目录一览:

殷鉴不远,在夏后之世什么意思

意思:殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

出处:周代《大雅·荡》。

原文节选:文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。

译文:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。

文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

扩展资料

全诗八章,每章八句,其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字,作为全篇的纲领,其后各章都是以“文王曰咨,咨女殷商”开头,假托周文王慨叹殷纣王无道之词。全诗构思精巧,结撰奇特,具有很高的艺术性。

《大雅·板》是讽刺周厉王无道之作,而《大雅·荡》也是刺厉王之作。

参考资料:百度百科-大雅·荡

殷鉴不远是什么意思

殷鉴不远的意思是:指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

详细释义:殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。宋与金的历史,对崇桢说来,~,而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章。

出处:《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”

近义词:

1、前车之鉴[ qián chē zhī jiàn ]:鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。

2、引以为戒[ yǐn yǐ wéi jiè ]:引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。

3、前车可鉴[ qián chē kě jiàn ]:鉴:引申为教训。指用前人的失败作为教训。

反义词:

重蹈覆辙[ chóng dǎo fù zhé ]:蹈:踏;覆:翻;辙:车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训,再走失败的老路。

“殷鉴不远”是什么意思?

殷鉴不远(yīn jiàn bù yuǎn):指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。

后泛指前人的教训就在眼前。

出自《诗经·大雅·荡》。

《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”

原来殷商之前,就是夏(或称夏后氏)。以治水闻名的夏禹,是夏代的第一任君王。这夏禹,是我国传说中上古时代有名的圣王之一。

可是夏代末了的一个君王,叫做夏桀的,却荒淫暴虐。于是商汤起义,把夏朝灭掉,改立为商朝。商汤就做了商代的第一任君王。

这商汤,也是一位有名的圣王,可是商代传到末期,也逐渐腐败,越来越不像样子。当时作为西方诸侯之长的“西伯”周文王曾怀着一片好心,提出过诚恳的劝告,上述诗中的两句,也就是这个意思。

那两句的大意是说:殷商的教训不必向远处去找,就在夏桀那一代!也就是说:夏代的灭亡,应当作为殷商的鉴戒。

可是殷商的末代君王商纣,不听忠言,不接受前代的教训,终于被周文王的儿子周武王所灭亡。

殷鉴不远意思

“殷鉴不远”是汉语成语,拼音是yīnjiànbùyuǎn,意思是指周朝子孙应以商的灭亡为鉴戒。后泛指前人的教训就在眼前。出自《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”

成语故事:

周厉王是周朝的第十个国王。他在位时,对内横征暴敛,垄断了社会财富和资源,加重对劳动人民的剥削,同时还剥夺了一些贵族的权力;对外,南征荆楚,北防游牧部落,与周边的少数民族也矛盾重重。周厉王为压制国人的不满,派人监视公开指责的人,一旦发现就立即处死。国都里的人都不敢说话,路上相遇彼此只能用眼睛互相望一望而已。召穆公上朝进谏:“防民之口,甚于防川”,堵住人们的口,要比堵住河里的水更厉害。水积多了,一旦决口,造成的伤害一定更大;不让民众说话,也是这个理儿。所以,治理民众就像治理河流一样,只能疏导,不能堵塞。周厉王不听劝阻,一意孤行,为所欲为,从此,国人都不敢说话,没过几年,民众忍不可忍发生了暴动,袭击周厉王,他怆惶出逃,死于外地。这就是《诗经》里《大雅荡》的历史背景,诗作者借用周武王的口谴责昏君,大骂商纣王,实际是在抨击周厉王。“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣!

造句:

1、殷鉴不远,在夏后之世。

2、靡不有初,鲜克有终。殷鉴不远,在夏后之世。

3、宋与金的历史,对崇桢说来,殷鉴不远,而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。

4、去年台风造成的灾情殷鉴不远,今年千万不可掉以轻心,必须做好防台准备。

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