本篇文章给大家谈谈涸辙之鲋，以及涸辙之鲋中庄子是个怎样的人对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
“涸辙之鲋”的原义是干涸了的车辙里的鲫鱼（涸：水干枯竭；辙：车辙，车轮压的痕迹；鲋：鲫鱼）；指即将干渴而死的鱼，也比喻处于困境急待援助的人；在句中一般充当主语、宾语。成语有关典故最早见于《庄子·外物》。
补充资料：
这则寓言给一些假仁义、假慈悲的人以一个很精彩的写照。无粮入口的穷人，已朝不保夕，向监河侯借粮，虽得满口应诺，但时间推得遥遥无期；无水即亡的鲫鱼向路人求一升半斗活命水，路人也满口答应，但何时来水却渺茫无望。让人望梅止渴、画饼充饥不能解决什么问题。
这则寓言表明：人们期求得到的帮助是具体的、实在的、有诚意的，而不需要任何甜言蜜语。见死不救还用慷慨动听的空话装扮自己的人是令人深深厌恶的。当别人有困难时，就要诚心实意地去帮助，耍嘴皮子说空话，没有任何意义，也解决不了任何实际的问题。同时，这个故事也告诉人们：做事要有实事求是的态度。
1、涸辙之鲋拼音：[hé zhé zhī fù]。
2、涸辙之鲋释义：在干涸了的车辙里的鲋（鲫鱼）。比喻处在困境中亟待救援的人。
3、出自《庄子·外物》：“周昨来；有中道而呼声。周顾视车辙中；有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来；子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？吾得斗升之水然活耳；君乃言此；曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
一、涸辙之鲋原文（文言文）：
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？庄周忿然作色，曰周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’
翻译：
庄子家里贫穷，所以向监河侯借粮米。
监河侯说：可以，我马上要收到封邑中的收入，借给你300两金子，好吗？
庄子变了脸色，说：我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命吗？’我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’
二、涸辙之鲋原文（白话版）
战国时期，宋国庄周家贫，一次向他的朋友监河侯借粮食时，朋友推说等收了租再借给他，他讲了一个车痕沟里水快干的鲫鱼向他求助，他对鲫鱼说到吴国越国去给你借水的'故事。说完就头也不回地走了
庄周家里贫穷，常常是吃了上顿没有下顿。
有一次，庄周家里断粮了，无奈之下，他到监河侯那里去借粮米。监河侯听了，故作大方地说：好啊，没有问题！不过，等我收了租地的租钱，才能借给你三百斤粮食，可以吗？
庄周听了很生气，但他也不愿意直接戳穿对方的谎话，就讲了一个故事。
昨天我在路上走，在路上听见救命声。我四处张望，原来是车辙里的一条鲋鱼。鲋鱼见了我，边忙大声喊道：老先生，我问它：鲋鱼啊！你怎么啦？’它说：‘我从东海被冲到这里。您能给我一桶水，救救我吗？
我慷慨地点头答应道：好啊！：我去南方劝说吴王和越王，引来西江水救你，可以吗？那里是水乡泽国，水多得不得了。
鲋鱼听了，非常生气地说：你这是什么话！我失去了正常生活的环境。我只要有一桶水就可以救活我，而你却要到南方之后，放西江的水来救我。您要是这么说，到那时，你恐怕只有到干鱼店里来找我！’
庄周讲完这个故事，头也不回地走了。
庄子家里贫穷，所以往监河侯借粮米。监河侯说：“可以，我马上要收到租金（统治者在自己的领地里向老百姓收取税赋、租金等收入），借给你三百两金子，好吗？”庄子变了脸色，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’”
扩展资料
《涸辙之鲋》出自《庄子·杂篇·外物》，是庄子所作的一篇杂谈。
庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
参考资料：庄子（道家学派主要代表人物）-百度百科
意思：涸，干；辙，车轮辗过的痕迹；鲋，鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
读音：涸辙之鲋 [hé zhé zhī fù]。
引证：但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如～，急谋升斗之水一样。 ◎鲁迅《坟·娜拉走后怎样》。
语法：“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人；在句中一般充当主语、宾语。
出处：《庄子·外物》：“周昨来；有中道而呼声。周顾视车辙中；有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来；子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？……吾得斗升之水然活耳；君乃言此；曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
例句：～相煦，以湿相濡以沫，曷不若相忘于江湖。
近义词：
嗷嗷待哺 [áo áo dài bǔ]
释义：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
引证：文章尽可在别的刊物上发表，对于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。 ◎郭沫若《学生时代·创造十年续编》。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞；哀鸣嗷嗷。”
例句：第一次看到小鸟～的样子，同学们都感到非常新奇。
涸辙之鲋
庄周
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者
邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而
迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯
鱼之肆！’”
自译：庄周家境贫寒，因此到监河侯那借粮。监河侯说：“好的！我马上就可以得到俸禄了，（等钱到了）
我将借给你三百两银子，好吗？”
庄周忿然变（脸）色道：“我昨天来（的路上），（听见）在道路中间有东西在叫喊。（我）四周环顾一
看，在车辙中有（条）鲋鱼。我问它道：‘鲋鱼啊！你这是在干什么啊？’（鲋鱼）回答说：‘我，是东海的水族
臣民。您有没有斗升之水让我活命啊？’我说：‘好啊，我将去说服南方的吴越国王，引来西江的水来迎接您，好
吗？’鲋鱼忿然变色道：‘我失去了我惯常生活的环境，我没有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命了。
您却说这样的话，还不如早点到卖干鱼的店铺去找我吗！’”
感：这让我想到庄子的另一个故事：相濡以沫。所谓相濡以沫，不如相忘于江湖。此处让人互相扶助，不
要许人以遥遥无期那么淡漠。看来“相忘于江湖”是理想，互相帮助是现实。有社会就很难相忘，实现了共产主义
大概就可以了。
现实生活中，互助是美德，互相利用是普遍。真所谓美德之所以成为美德，就是因为龌龊的存在——而且
太多。一旦互助不成其为美德了，也就是因为没有了龌龊的尔虞我诈、不择手段的互相利用——没有利益就拒人千
里之外了。
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