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正本清源是指：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
守正创新的意思是：守正是指恪守正道，胸怀正气。创新是指勇于开拓，善于创造，懂得变通，不断推陈出新。守正与创新共生互补，辩证统一。守正是创新的根基，发挥主导；创新是守正的补充，相辅相成。
守正创新的例子如下：
我们这个民族用强大意志力和奉献精神所凝结出来的历史经验，我们民族对自然规律的尊重和高尚的人格追求，薪火相传、生生不息
我的家乡靠近黄河入海口，大河的波澜壮阔和汛期的惊心动魄叠印在我的脑海里。一个偶然机会下，我开始接触中国古代水利的史料。
我看到，从大禹开始，一直到今天，一代代治河者前赴后继、任劳任怨的故事接续上演，他们守护着黄河，他们的名字与黄河安澜的梦想写在一起。
其中，就有靳辅和陈潢。康熙年间，黄河多次改道、夺淮入海，今天的安徽、江苏都是当年黄河肆虐之地，也是靳辅、陈潢奋战过的地方。
至今，扬州仍有靳辅的半身像，披着蓑衣，戴着斗笠，奋勇向前；在徐州，当年入海口处，立着靳辅、陈潢两人的铜像，一个手指前方，一个用千里镜眺望远处。历史凝固了这一刻，我被靳辅、陈潢的事迹感动着，他们为国为民的情怀时刻激荡在我胸中，他们应该被今人铭记。
电视剧《天下长河》以康熙年间靳辅、陈潢两位治水能臣的人生历程为坐标，从他们的相识、相知，一直讲到共同治河、仕途跌宕，以及最后的逝去。剧名中的“长河”，既指九曲黄河，亦指历史长河。
奔腾向前的黄河，塑造了中华民族自强不息的民族品格。时间面前，我们这个民族用强大意志力和奉献精神所凝结出来的历史经验，我们民族对自然规律的尊重和高尚的人格追求，薪火相传、生生不息。这是《天下长河》表现的主题。
创作关于古代水利的历史剧，专业要求高，观众接受有门槛。跳出历史剧创作的窠臼，讲好既符合历史自身逻辑又彰显当代气质的治河故事，对创作者是考验。守正创新，是《天下长河》探索的方向。
不少观众对剧中一段对话印象深刻。靳辅问陈潢：“你真的不想求取功名吗？”陈潢答，大禹、李冰、潘季驯，没人在乎他们生前是什么身份，大家只记得他们的名字，跟这条河在一起。“我要做他们这样的人”“我一定要让黄河安澜”。
很多人被陈潢的直抒胸臆感动了。我觉得，这源于我们同样期盼黄河安澜，这一梦想具有穿透时空的力量。
历史剧创作要在传承优秀传统文化的基础上，进行富有感染力的艺术创造。丰厚的民族民间艺术宝库，是创新的营养和源泉。
比如，京剧表演特别讲究节奏感，我把这种节奏感运用到剧中的人物对白，仿用了京剧念白的散白、数板，京剧板式里的流水板，化用了民乐曲调，增加对白的节奏和韵味。
非遗元素也被大量运用在剧中。我们呈现了40余种传统技艺。从修堤的工艺，批灰泥法、砌鱼鳞石法，到埽工、地桩、梅花桩、测量仪、合龙法，有一些今天尚在用，有一些只能请教专家，依照古画重新恢复。
拍摄前，水利部的专家认真审订了剧本，进行了修改。单是拍摄萧家渡合龙的戏，就复刻了重达100吨的柳石枕。为找到原汁原味的音乐，我们从上海昆剧团邀请来昆曲表演艺术家，到贵州大山里寻找到非遗传承人演唱船工号子。
《天下长河》是我从业以来拍得最苦的一部戏。南北行程几千公里，拍摄120余天，拍摄前，剧组还重走了一遍黄河旧道。我们甚至在横店影视基地建了一片巨大的河务工地、一座很高的堤坝，还挖了一条占地百亩的“黄河”。
在这里，完成每一场戏都需要4到5天，经常同时指挥四五百人奋战。日日苦战，大家疲惫寒冷、经常受伤，收工时，头发挂了冰碴。零下二十几摄氏度的低温下，我们在青海的黄河旧道上拍摄，演员赤脚踩在冰面上。即便如此辛苦，大家也没有丝毫懈怠，始终严谨认真。
我在10年前写完了《天下长河》的剧本初稿，在今天，靳辅、陈潢的故事收获观众共鸣，这是时代的进步。我们不能低估观众的审美，创作者主动打破窠臼、拓展新路，才可能赢得更多观众。
中华文明史上下5000多年，涌现了许许多多了不起的诗人词人、书家画家、大医生、大工匠，他们是中国精神的体现，他们的故事值得书写。《天下长河》只是走出了一小步，相信这条路会越走越宽。
坚持守正创新具有以下意义：
1.守正创新闪耀着马克思主义哲学的真理光芒。守正创新包括守正与创新两个方面。“正”即正道，是事物的本质和规律。守正，就是坚守正道，坚持按规律办事。创新即改变旧的、创造新的，“创”是指有意识有目的的创造性认识和实践活动，其目标是“新”，即新的认识和实践成果。概括而言，守正创新即把握事物规律，根据一定的目的改变现存事物，创造新事物。
2.守正与创新辩证统一，体现了马克思主义唯物论和辩证法的根本要求。守正是创新的前提和基础。事物的规律不以人的意志为转移，是否遵循规律是创新活动朝着什么方向前进、具有何种前途的决定因素。遵循规律，创造性地认识和改造事物，才能使事物在正道上实现新发展。创新是守正的目的和路径。事物发展是不断由量变到质变、连续性和阶段性统一的运动过程。创新意味着对“旧”的突破与超越，是发展的质变、飞跃形式。只有揭示新的历史条件下事物发展规律性，实现认识的飞跃，以新认识指导新实践，才能把事物推向新的发展阶段。
3.从哲学方面来讲，守正创新充分揭示出马克思主义认识世界和改造世界的原则方法。守正创新中的“新”，通过主体守正和有目的的创造而获得，即合规律性与合目的性相统一的未来事物。因此，守正创新是指向未来、创造未来的认识和实践活动。就认识而言，守正创新要求主体立足并超越现实，把握事物发展规律，运用创造性思维，预见事物诸多可能性并对其进行价值认识，进而选择合乎需要的可能性作为目标，观念性地创造事物的未来理想形态以及实现理想形态的未来实践模型。就实践而言，则是指在科学认识指导下，通过创造性实践，现实性地改变现存事物，促使事物走向并实现理想的未来结局。
正本清源是指：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
守正创新的意思是：守正是指恪守正道，胸怀正气。创新是指勇于开拓，善于创造，懂得变通，不断推陈出新。守正与创新共生互补，辩证统一。守正是创新的根基，发挥主导；创新是守正的补充，相辅相成。
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1、守正创新释义：恪守正道，利用现有的知识和物质，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
2、守正与创新是我们学习和领会习书记新时代中国特色社会主义思想应当确立的一对基本辩证法。守正是根基。历史发展是一个客观的进程，“守正”即是要坚守正道，把握事物本质、遵循客观规律。不管时代如何变迁，实现党和国家发展，实现人民福祉和民族复兴，必须走中国特色社会主义道路。创新是源泉。
守正创新的意思是：在坚持守正的基础上力求出新。守正是指：完整地继承人类所创造和积累的文明成果，准确地理解历代大师的精辟见解和笃实结论。出处无从考证。
详细解释：
守道德之正。要尊重和传承人类社会所积累的优秀道德理念和规范，教育学生形成良好的道德认知和道德自觉，并在社会上起到引导和传播优秀道德的作用。“出新”的要旨是创新。
我们提倡述而有作，在完整继承的基础上，敢于挑战权威，善于探索新知，正确看待失败，尊重个性发展，逐步建立超越前人的知识体系和技能体系。以创新作为个人和团体的价值取向。
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守学问之正。凡学问之形成，均为历代学人累加所致。而学人所为，起点必是继承，我们倡导完整地继承前人成果，准确地理解前人思想，养成严谨的学风，形成扎实、优化的知识结构和技能结构。
守处世之正。为人处世当笃守正道，诚实平和，严以律己，宽以待人。善于与人合作，具有团队精神。
守行事之正。倡导勇于实践、善于实践、勤于实践的作风。扎实做事，不浮不躁。严谨行事，一丝不苟。
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